Este voto obriga à renúncia ao casamento e a evitar tudo o que seja proibido pelo sexto e nono Mandamentos. Toda a falta contra a virtude é, ao mesmo tempo, violação do voto, porque aqui não há diferença entre voto e virtude, como <ao contrário> na pobreza ou na obediência. Nem todo o mau pensamento é pecado, mas torna-se <tal>, se houver aquiescência da vontade e o consentimento na consideração mental. Além dos pecados contrários à pureza, tanto a dissipação dos sentidos e da imaginação, <como> a liberdade das emoções, a familiaridade e amizades <particulares> demasiados moles, vem em detrimento desta virtude. Subjugar as tentações interiores com o pensamento da Presença de Deus, sobretudo num denotado combate sem temor. E, quanto ás tentações exteriores, evitar as ocasiões. No geral , existem sete procedimentos principais: - Viajar os sentidos, <e depois> evitar as ocasiões; - rejeitar a ociosidade; - afastar rapidamente as tentações; - abandonar todas as formas de amizades particulares; - <praticar> o espírito de mortificação; - e revelar todas estas tentações ao confessor.
Além disso, existem ainda cinco meios de preservar esta virtude: - a humildade; - o espírito de oração; - a modéstia no olhar; - a fidelidade à Regra; - a sincera devoção à Santíssima Virgem Maria.
(D.93)
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